【任小蓉专栏】

回生的乡愁

原创作者|任小蓉

旧地，永恒是一个东说念主魂牵梦绕的场所，是滋生乡愁的泥土和起源。

每个东说念主的乡愁是不同的，是与旧地相处相交的本领、地点、东说念主物，热情愫悟而生息出不同的想念、贪恋、渴慕或回望，未必还真说不清，说念不解。

曩昔华渐老，乡愁的滋味愈浓。不成去旧地看知己老房，乡愁只可在想念，设想中，在恍惚的睡梦里：而生在长江边的咱们，一些乡愁统一在江下，就只可去凝望窥视，打捞乡愁了。

曾在旧地的金银洞下，靠近茫茫江水，打捞曩昔的谭门口船船埠。一坡斜斜歪歪的石梯连着河岸与船埠。那猪牛羊商场的灰堆子上，不知哪一年却长出一株黄葛树。许是河岸空气簇新，或是灰堆子有肥力，竞长得枝杈繁华，如伞如盖，东说念主们在它的绿阴下，迎来野地盘下来的船儿泊岸，瞭望徐罗洞、老官嘴上来的船儿鸣笛，就急急促忙跑上跑下，上船下船，来迎去送，谭门口河坝就吵杂起来。

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冬天的枯水月份，河岸边裸分解一大堆石头，最大最高确当数那堆“三块石”，它是由三块几丈高的巨石，篷成三角形耸立着，为了它的坚固性，底下竟有十几丈长的一横长条石，上头有稿杆凿的大洞小洞，有纤绳拉过勒的沟痕，常年河水冲刷，十分光滑。由于它一面紧临江水，就成了一方自然的洗衣石，每到秋冬，乡场上的妇女姐妹们背着提着被盖、衣物，在这三块石下，自然长石上浣洗。在清冽冽的江水里，轻轻一抖就把衣物抖得窗明几净。哪怕河风刺脸，手儿冻得通红，那捶衣棒的节律声，羼杂在女东说念主们的叽叽喳喳里，把个河岸搅得生动起来。不知是谁喊了一声，看到起，天真船泊岸了。一股浪头打来，妇女东说念主们惊叫起来，赶紧把我方洗的衣着往上搬。

铭记还是木船上街船的年代，一个风吹落叶沙沙响的晚秋季节。下昼4点摆布，从万州城里南门口回大周的船泊岸了。一个妊妇从跳板上走下来，没走几步，霎时就捂着肚子叫唤起来，是要发作生孩子了，一个河岸光溜溜的，无干预的场所，若何办啊？东说念主们昆季无措赶紧把她扶到“三块石”垒成的闲逸处歇息，妊妇不休地呻吟叫唤，一会儿乡场上卫生院的接生员来了，一会儿就传出婴儿的陨泣声，她的家东说念主就用“华杆”（座椅）来将她子母二东说念主抬回家。还放了好几挂鞭炮，并在三块石一角挂上一条红布，示意喜庆与吉祥。据说那家东说念主给这男孩取名“河生”。这是发生在旧地河岸的一个实在故事，不是诬捏。这个当代版的旧事与唐朝圆泽与李源在南浦“三生石上旧精魂”的典故是否有点异曲同功吧。

旧地，大周场在侨民搬迁中全体统一江下。

想念中的旧地大周场象一个“磨爪”伏卧在江边，右边是双河村，一条大大的溪流，中嘴河坝常年有渡船，双河口外边有一神似乌龟的大土包，民间神话这是一只长江里的乌龟，涨水时爬到双河口溪边，更阑河水退下，乌龟来不足就陷进泥潭爬不动了，从此在那儿看管着两岸匹夫的矜重。乌龟包上种满庄稼，涨水时，统一半截乌龟包，那包上摇曳的包谷杆在河风吹拂下像只爬行的乌龟。场左边是五土村，场头是五土五队，名烟斗嘴、石板青。它们之间也有一条溪河，叫桥湾，说是桥，其实即是连气儿双方的一方固定大石头，溪水从大石卑劣出，有点像“石琴响雪”，流出的溪水酿成一个几米高的瀑布，流入长江，扫数这个词桥湾小溪即是石盘、石凼，确凿青泉石崇高哩，一个自然洗衣的好场所。

但是，我想念中的旧地我只可在江中打捞，梦中流露。不期，我的乡愁回生了，那是踱步在五土旅游景点十里长廊见到了三生石（三块石），石板街、日月广场、渣子门出土的抚琴俑（东说念主）坐在那儿弹出山青青，水碧碧，峻岭活水的老友乐曲，琴声飘荡，韵味无尽，我心旷神怡，不觉文想泉涌。

“旧地的歌/邃古的琴/抚琴东说念主从喳子门复出/带着新石器时期的印章，垫高了万州端淑的发祥地/我愿在你的身旁/靠近平湖烟波/在你的琴声里/听涛声依旧/重拾那张旧船票/我愿在你的身旁/静静地吻吻浪花/再折只竹叶船/飘向远处/带上我的乡愁和三峡夜话……

▲本文作者任小蓉（左）和丈夫吴承汉（中）、男儿刘璐（右）。

作者简介：任小蓉，女，75岁，重庆市作者协会会员，重庆市万州区沙河街说念工作处退休干部。1985年以来先后在重庆市表里发表散文、演义、确认体裁200余万字，公开出书散文集、确认体裁《走出迷惘的云》、《踱步尘凡》、《播种好意思的阳光》、《九头大鹏鸟》4部专辑，常有著作在多种报刊刊用或获奖。

发布于：北京市